AYAHUASCA EN PUCALLPA

AYAHUASCA SELVA
Estamos en la selva comunidad Nativa Santa Clara, PUCALLPA PERU y realizamos ceremonias de Ayahuasca para curar las enfermedades. Las adicciones, la depresión, la ansiedad, también le ayudará en su proceso de iluminación despertar de la unión con la divinidad de la vuelta al estado natural del hombre. Estamos certificados por el Ministerio de Cultura del Perú. Nuestra misión despertar y liberar a la humanidad sufriente. Nuestra misión es apoyar y sostener el cambio global de conciencia para facilitar la transición a la nueva era en el año 2012. 
ayahuascaselva@hotmail.com
Teléfono de la   casa,        5161-782504, Celular: 51-950911894, PUCALLPA PERU, bendiciones, Isarina Shipiba. Ayahuasca selva peru

¿POR QUE LAS MUJERES LES VA MUY BIEN EN AYAHUASCA?
Por qué las mujeres están más cerca de la iluminación

¿Los obstáculos hacia la iluminación son los mismos para hombres y mujeres? 

Sí, pero el énfasis es diferente. En general, es más fácil para una mujer sentir y estar en su cuerpo, así que está naturalmente más cerca del Ser y potencialmente más cerca de la iluminación que un hombre. Por eso, muchas culturas antiguas instintivamente esco-gieron figuras o analogías femeninas para representar o describirla realidad trascendental y sin forma. A menudo, se veía comouna matriz que da a luz a todo en la creación y que lo sostiene y nutre durante su vida como forma. En el

Tao Te King 

, uno de loslibros más antiguos y profundos que se han escrito, el

Tao

, quepodría traducirse como

Ser 

, se describe como «infinito, eterna-mente presente, la madre del universo». Naturalmente, las muje-res están más cerca de él que los hombres puesto que virtualmen-te «encarnan» lo no manifestado. Más aún, todas las criaturas y todas las cosas deben eventualmente retornar a la fuente. «Todaslas cosas se desvanecen en el Tao. Sólo él permanece». Puestoque la fuente se percibe como femenina, se representa como los lados claro y oscuro del arquetipo femenino en psicología y mito-logía. La Diosa o Madre Divina tiene dos aspectos: da la vida y laquita.Cuando la mente tomó el poder y los hombres perdieron con-tacto con la realidad de su esencia divina, empezaron a creer enDios como una figura masculina. La sociedad empezó a ser do-minada por lo masculino y lo femenino quedó subordinado a lomasculino.No estoy sugiriendo volver a las representaciones femeninasprimitivas de lo divino. Algunas personas usan ahora Diosa 

Dios. Están restaurando el equilibrio entre lo masculino y lo femenino que se perdió hace mucho tiempo, y eso es bueno.Pero todavía es una representación y un concepto, quizá tempo-ralmente útil, como un mapa o un poste indicador es útil tempo-ralmente, pero resulta ser un impedimento más que una ayudacuando usted está listo para comprender la realidad más allá detodo concepto o imagen. Lo que continúa siendo verdadero, sinembargo, es que la frecuencia de energía de la mente parece seresencialmente masculina. La mente se resiste, lucha por el con-trol, usa, manipula, ataca, trata de atrapar y poseer. Por eso, elDios tradicional es una figura de autoridad patriarcal, controlado-ra, un hombre a menudo iracundo al cual usted debería temer,como sugiere el Antiguo Testamento. Este Dios es una proyec-ción de la mente humana.Para ir más allá de la mente y volverse a conectar con la realidadmás profunda del Ser, se necesitan cualidades muy diferentes:entrega, ausencia de juicio, una apertura que permita que la vidasea en lugar de resistirse a ella, la capacidad de sostener todas lascosas en el abrazo amoroso de su conocimiento. Todas estas cua-lidades están mucho más cercanamente relacionadas con el prin-cipio femenino. Mientras que la energía de la mente es dura y rígida, la energía del Ser es suave y dúctil y sin embargo infinita-mente más poderosa que la mente. La mente gobierna nuestracivilización, mientras que el Ser está a cargo de toda la vida ennuestro planeta y más allá. El Ser es la verdadera inteligencia cuyamanifestación visible es el universo físico. Aunque las mujeresestán potencialmente más cerca de él, los hombres también pue-den acceder a él dentro de sí mismos.

 En este momento, la inmensa mayoría de hombres y mujeresestán todavía en las garras de la mente: identificados con el pen-sador y con el cuerpo del dolor. Esto, por supuesto, es lo queimpide la iluminación y el florecimiento del amor. Como reglageneral, el mayor obstáculo para los hombres tiende a ser la men-te pensante y el mayor obstáculo para las mujeres, el cuerpo deldolor, aunque en ciertos casos individuales puede ser cierto locontrario y en otros los dos factores pueden ser iguales.